إمساكية 3 رمضان

**amimer** الأربعاء 3 سبتمبر - 17:54

إمساكية (3) رمضان

إعداد محمد عبدالمعطي

آية اليوم:
{ وَلِكُلٍّ وِجْهَةٌ هُوَ مُوَلِّيهَا فَاسْتَبِقُوا الْخَيْرَاتِ أَيْنَمَا تَكُونُوا يَأْتِ بِكُمُ اللهُ جَمِيعًا إِنَّ اللهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ } (البقرة: 148)

تفسير الآية:
الله عز وجل في هذه الآية يأمرنا بالمبادرة إلى فعل كل ما يصدق عليه أنه خير. والأمر هنا باستباق الخيرات وليس فعل الخيرات فقط؛ لأن الاستباق إليها يتضمن فعلها وتكميلها، وإيقاعها على أكمل الأحوال، والمبادرة إليها. ومن سبق في الدنيا إلى الخيرات فهو السابق في الآخرة إلى الجنات، فالسابقون أعلى الخَلْق درجة. والخيرات تشمل جميع الفرائض والنوافل؛ كالصلاة في أول وقتها، والصيام، والحج، والعمرة ، وإخراج الزكاة والإتيان بسنن العبادات وآدابها.
ولما كان أقوى ما يحث النفوس على المسارعة إلى الخير وينشطها ما رتب الله عليها من الثواب قال الله عز وجل: {أَيْنَمَا تَكُونُوا يَأْتِ بِكُمُ اللَّهُ جَمِيعًا إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ} فيجمعكم ليوم القيامة بقدرته، فيجازي كل عامل بعمله، إن خيرا فخير، وإن شرا فشر.

حديث اليوم:
عن عبد الله بن مسعود أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ( ما من نبي بعثه الله في أُمةِ قبلي إلا كان له من أمته حواريون وأصحاب يأخذون بسنته ويقتدون بأمره، ثم إنها تخلف من بعدهم خلوف يقولون ما لا يفعلون، ويفعلون ما لا يؤمرون، فمن جاهدهم بيده فهو مؤمن، ومن جاهدهم بلسانه فهو مؤمن، ومن جاهدهم بقلبه فهو مؤمن، وليس وراء ذلك من الإيمان حبَّة خردل ) رواه مسلم.

دعاء اليوم:
"اللهم يا مثبت القلوب والأبصار ثبت قلوبنا على دينك".

ومضة إيمانية:
قال الحسن البصري: "يا ابن آدم: نهارك ضيفك فأحسن إليه، فإنك إن أحسنت إليه ارتحل بحمدك، وإن أسأت إليه ارتحل بذمك، وكذلك ليلك" [البيان والتبيين: 3/83]

من كنوز الحسنات:
قال عليه الصلاة والسلام: ( من قال حين يصبح وحين يمسي :سبحان الله العظيم وبحمده مائة مرة لم يأت أحد يوم القيامة بأفضل مما جاء به إلا أحد قال مثل ذلك وزاد عليه ) رواه مسلم وأحمد وأبو داود والترمذي.

حكمة اليوم:
قال أبو اليزيد البسطامى: "لا يكون العبد محبًا لخالقه حتى يبذل نفسه في مرضاته سرًّا وعلانية، فيعلم الله من قلبه أنه لا يريد إلا هو".

شعار اليوم:
الله ناظري.. الله معي... الله مطلع عليَّ
أستشعر دائما معية الله وقربه مني، فأستحيي أن يراني على معصية، وأتذكر دائما قوله سبحانه في حديثه الثقدسي: "فلم جعلتني أهون الناظرين إليك؟".

وصية اليوم:
الصلاة بستان العابدين
أحرص جاهدا حضور إقامة الصلاة في المسجد، وألا تفوتني تكبيرة الإحرام، لأن نبي الله كان يحب أن يصلي حيث أدركته الصلاة.

نوادر وطرائف:
السقف صائم
كان أحد الفقراء يسكن في بيت قديم، وكان يسمع لسقفه قرقعة مستمرة لأية حركة مستمرة، فلما جاء صاحب المنزل قال له الساكن: أصلح الله حالك، فأجابه صاحب المنزل: لا تخف، إن السقف صائم يسبح ربه. فقال الساكن: أخشى بعد الإفطار أن يطيل السجود وهو يصلي القيام، فلا يقوم ولا أقوم.

إن من الشعر لحكمة:
يقول الشاعر محمد عبد الرحمن صان الدين في ديوانه (هلال الرحمة):
وإني هلال الصوم من ذا يفوقني *** أهلُّ على الإنسان في خير طلـعة
ففي جهاد النفس تغدو كليلة *** وتسمو على الدنيا المتاع الرخيصة
ويعلو هتاف العقل صوتا مدويا *** ليسري بقـاعات الضمير برعشة
وفي تشف الروح ترقى لتعتلي *** لتنعم في وصل العـوالي الزهـية
وتضحى قلوب المؤمنين رهيفة *** وتشرق أغـوار الفـؤاد برحـمة

**amimer** الأربعاء 3 سبتمبر - 17:54

شخصية اليوم:
حفصة بنت عمر بن الخطاب
السيدة حفصة بنت عمر بن الخطاب -رضي الله عنهما- ولدت قبل المبعث بخمسة أعـوام، وتزوّجها النبـي صلى الله عليه وسلم سنة ثلاث من الهجرة، بعد أن توفي زوجها المهاجر (خنيـس بن حذافـة السهمـي) الذي توفي من آثار جراحة أصابته يوم أحـد، وكان من السابقين إلى الإسـلام هاجر إلى الحبشـة وعاد إلى المدينة وشهد بدرًا وأحدًا، فترمَّلت ولها عشرون سنة.

الزواج المبارك
تألم عمر بن الخطاب -رضي الله عنه- لابنته الشابة كثيرًا، ولألمها وعزلتها، وبعد انقضاء عدّتها أخذ يفكر لها بزوج جديد، ولمّا مرت الأيام ولم يخطبها أحد قام بعرضها على أبي بكر -رضي الله عنه- فلم يُجِبّه بشيء، وعرضها على عثمان بن عفان -رضي الله عنه- فقال: "بدا لي اليوم ألا أتزوج:... فوَجَد عليهما وانكسر، وشكا حاله إلى الرسول صلى الله عليه وسلم فقال له: "يتزوّج حفصة من هو خير من عثمان، ويتزوّج عثمان من هو خير من حفصة".
ومع أن عمر -رضي الله عنه- من الهمِّ لم يفهم معنى كلام الرسـول الكريـم، إلا أن الرسول صلى الله عليه وسلم خطبها، ونال عمر شرف مصاهرة النبي صلى الله عليه وسلم وزوَّج النبي عثمان بابنته (أم كلثوم) بعد وفاة أختها (زينب)، وبعد أن تمّ الزواج لقي أبو بكر عمر -رضي الله عنهما- فاعتذر له وقال: "لا تجـدْ عليَّ، فإن رسـول اللـه صلى الله عليه وسلم كان قد ذكر حفصة، فلم أكن لأفشي سِرَّه، ولو تركها لتزوَّجتها".

بيت الزوجية
ودخلت حفصة بيت النبي صلى الله عليه وسلم ثالثة الزوجات في بيوتاته عليه الصلاة والسلام، بعد سودة وعائشة، أما سودة فرحَّبت بها راضية، وأمّا عائشة فحارت ماذا تصنع بابنة الفاروق عمر، وسكتت أمام هذا الزواج المفاجيء، الذي تقتطع فيه حفصة ثلث أيامها مع الرسول صلى الله عليه وسلم... ولكن هذه الغيرة تضاءلت مع قدوم زوجات أخريات، فلم يسعها إلا أن تصافيها الودَّ، وتُسرُّ حفصة لودِّ ضرتها عائشة، وعندها حذَّر عمر بن الخطاب ابنته من هذا الحلف الداخلي، ومن مسايرة حفصة لعائشة المدللة، فقال لها: "يا حفصة، أين أنت من عائشة؟ وأين أبوكِ من أبيها؟.

الجرأة الأدبية
سمع عمر -رضي الله عنه- يوما من زوجته أن حفصة تراجع الرسول صلى الله عليه وسلم بالكلام، فمضى إليها غاضبًا، وزجرها قائلا: "تعلمين أني أحذرك عقوبة الله وغضب رسوله. يا بُنيَّة ! لا يغرنَّك هذه التي أعجبها حسنها وحبُّ الرسول صلى الله عليه وسلم إياها، والله لقد علمت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لولا أنا لطلقك.
ولكن على الرغم من تحذير أبيها لها، كانت تتمتع حفصة بجرأة أدبية كبيرة، فقد كانت كاتبة ذات فصاحة وبلاغة، ولعل هذا ما يجعلها تبدي رأيها ولو بين يدي الرسـول صلى الله عليه وسلم، فقد رويَ أن الرسـول صلى الله عليه وسلم قد ذكر عند حفصة أصحابه الذين بايعوه تحت الشجرة فقال: "لا يدخل النار -إن شاء الله- أصحاب الشجـرة الذين بايعوا تحتها". فقالت حفصـة: "بلى يا رسـول الله"، فانتهـرها، فقالت حفصـة الآية الكريمة، قال تعالى: {وإنْ منكم إلا واردُها كان على ربِّك حتمًا مقضيا}.
فقال الرسول صلى الله عليه وسلم: قال الله تعالى: {ثم ننجي الذين اتقوا ونذرُ الظالمين فيها جثِيًّا}.

الطـلاق
طلق الرسول صلى الله عليه وسلم حفصة طلقةً رجعية، وذلك لإفشائها سِرًّا استكتمها إيّاه، فلم تكتمه، وقصة ذلك أن النبي صلى الله عليه وسلم خلا يومًا بمارية رضي الله عنها في بيت حفصة، فلمّا انصرفت مارية دخلت حفصة حجرتها وقالت للنبي صلى الله عليه وسلم: "لقد رأيت من كان عندك، يا نبي الله لقد جئت إليَّ شيئًا ما جئت إلى أحدٍ من أزواجك في يومي، وفي دوري وفي فراشي". ثم استعبرت باكية، فأخذ الرسول صلى الله عليه وسلم باسترضائها فقال: "ألا ترضين أن أحرِّمها فلا أقربها؟". قالت: بلى، فحرمها وقال لها: "لا تذكري ذلك لأحدٍ". ورضيت حفصة بذلك، وسعدت ليلتها بقرب النبي صلى الله عليه وسلم حتى إذا أصبحت الغداةَ، لم تستطع على كتمان سرِّها، فنبَّأت به عائشة، فأنزل الله تعالى قوله الكريم مؤدِّبًا لحفصة خاصة ولنساء النبي عامة؛ قال الله تعالى: {وإذْ أسَرَّ النَّبِيُّ إلى بَعْضِ أزْوَاجه حَديثًا، فلمّا نَبّأتْ بِهِ وأظهَرَهُ اللهُ عليه عَرَّفَ بعضَه وأعْرَض عن بَعْضٍ فلمَّا نَبّأهَا بِهِ قالتْ مَنْ أنْبَأكَ هَذا قال نَبّأنِي العَلِيمُ الخَبيرُ} [ سورة التحريم: 3].
فبلغ ذلك عمر فحثا التراب على رأسه وقال: "ما يعبأ الله بعمر وابنته بعدها". فنزل جبريل -عليه السلام- من الغَدِ على النبي صلى الله عليه وسلم فقال: "إن الله يأمرك أن تُراجِعَ حفصة رحمة بعمر". وفي رواية أن جبريل قال: "أرْجِع حفصة، فإنها صوَّامة قوَّامة، وإنها زوجتك في الجنة".

وارِثة المصحف
لقد عكِفَت أم المؤمنين حفصة على تلاوة المصحف وتدبُّره والتأمـل فيه، مما أثار انتباه أمير المؤمنين عمر -رضي الله عنه- مما جعله يُوصي إلى ابنته (حفصة) بالمصحف الشريف الذي كُتِبَ في عهد أبي بكر الصدّيق بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم، وكتابته كانت على العرضة الأخيرة التي عارضها له جبريل مرتين في شهر رمضان من عام وفاته صلى الله عليه وسلم... ولمّا أجمع الصحابة على أمر أمير المؤمنين عثمان بن عفان في جمع الناس على مصحف إمامٍ ينسخون منه مصاحفهم، أرسل أمير المؤمنين عثمان إلى أم المؤمنين حفصة رضي الله عنها: "أن أرسلي إلينا بالصُّحُفِ ننسخها في المصاحف". فحفظت أم المؤمنين الوديعة الغالية بكل أمانة، وصانتها ورعتها.

وفاتها
وبقيت حفصة عاكفة على العبادة، صوَّامة قوَّامة إلى أن توفيت أول ما بويع معاوية سنة إحدى وأربعين، وشيّعها أهل المدينة إلى مثواها الأخير في البقيع مع أمهات المؤمنين رضي الله عنهن.

إمساكية 3 رمضان

إمساكية 3 رمضان

رد: إمساكية 3 رمضان